1. DETERMINISMO BIOLÓGICO
Roque de Barros Laraia introduz o processo de endoculturação, que caracteriza o comportamento do individuo por meio de aprendizado. Não são fatores genéticos que determinam as diferenças culturais, sabemos hoje que todo comportamento depende, tanto do genético e psicológico como dos fatores ambientais que interagem de maneira extremamente complexa.
2. DETERMINISMO GEOGRÁFICO
Não se pode admitir que as diferenças do ambiente condicionem a diversidade cultural, pois não explica essas limitações, são muito complexos para serem caracterizado. A dimensão cultural não pode ser estruturada por fatores geográficos, um determinado ambiente pode haver diversos elementos culturais, que não se entrelaçam. O exemplo que o livro traz é entre os índios do sudoeste norte-americano, Pueblo e Navajo que ocupam o mesmo habitat e tem costumes diferenciados.
Caracterizando esses costumes diferenciados cito as questões em relação à religião, como existem varias igrejas de diferentes segmentos se falam do mesmo Deus? É natural essa diversidade, pois não há um modelo organizacional e com isso cada igreja atende as suas necessidades criando seus próprios costumes.
3. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DO CONCEITO DA CULTURA
Edward Burnett Tylor
Antropólogo britânico (1832/1917), o pai do conceito de Cultura, onde a descreveu: cultura é complexo, que inclui conhecimento, crença, arte, moral, leis e costumes pelo homem como membro de uma sociedade.
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O homem é o único ser possuidor de cultura.”
Esse conceito explanou e confundiu, escreveu assim um conceito mais simplificado: Cultura é todo comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão genética.
Dessa forma quando acontecimentos dependentes tornam-se símbolos são considerados como uma característica cultural desse ambiente, caracterizando um costume social. As pessoas deste ambiente aprendem a cultura que é empregada, traçam com isso sua identidade representando uma nação.
Características culturais são marcas de determinados povos como no Brasil que existe suas regiões com seus determinados sotaques, danças, artesanato, coberturas vegetais, cozinhas, e, um exemplo que cito é a cultura nordestina, sua culinária picante, forte e diferenciada. O acarajé, prato típico da baiana ou a famosa buchada de bode, a tapioca que é algumas das iguarias disponíveis no Piauí.
4. O DESENVOLVIMENTO DO CONCEITO DE CULTURA
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A história da humanidade é parte da parcela da história da natureza."
A cultura se desenvolve de maneira uniforme, Stocking critica Tylor por deixar de lado o relativismo cultural enquanto Mercier considera um dos pais do difusionismo cultural, pois ele é capaz de avaliar as evidências.
Em meio a controversas de estudiosos a cultura segue seu caminho, de fato a cultura se desenvolve com a liberdade, a motivação e a linguagem humana que são processos naturais, enquanto o comportamento é aprendido para com os homens. Alfred kroeber afirma que o homem se adapta as condições, tornando a cultura é um conceito acumulativo.
Nascemos prontos para viver, precisamos de orientação e ensinamentos para conviver com outras pessoas, por meio da vida social elaboramos nossa personalidade, sentimentos, participamos de um mundo cuja diversidade cultural é abrangente que indica experiência de todos para enriquecer uma nação.
“Entre os homens há rios e oceanos,
Há montanhas e fronteiras e mais
De mil costumes sacros e mundanos
E ainda dizem que somos iguais. "
Francisco Libânio
5. IDÉIA SOBRE A ORIGEM DA CULTURA

Surgiu quando o homem convencionou a primeira regra (CAUDE LÉVI-STRAUSS) O homem põe regra em tudo na sua vida, como hoje existem as regras de etiqueta que são regras convencionadas para ajudar no relacionamento, que são subdivididas, a etiqueta à mesa, por exemplo, uma forma de comportamento onde demonstram a que grupo social pertence.
6. TEORIAS MODERNAS SOBRE CULTURAS
Teorias idealistas projetadas por Keesing onde considera a cultura como uns sistemas adaptativos, que são padrões de comportamento, se subdividem em 3 segmentos: Sistema cognitivo que é o sistema do conhecimento que estão fortemente apoiadas por dados, onde as justificativas são fundamentadas; sistema estrutural, que é uma criação acumulativa da mente humana; e o sistema simbólico, decorrente das idéias iluministas, um conjunto de mecanismos diversos. A cultura caracteriza uma aprendizagem, a sociedade vive em momentos paradoxais, aprendem aquilo que é exigido pelos padrões .